.الهی،عاجزوسرگردانم؛نه آنچه دارم دانم ونه آنچه دانم دارم.

الهی،اگرتو مرا خواستی؛من آن خواستم که تو خواستی.

                                                     عرفه میعادی دوباره با ایزد

دعا و نیایش در ذات خودعلاوه بر محکم تر شدن رابطه با خدا و در همه حال و همه زمان به یاد او بودن و... شنیدن و اجابت را هم در بر دارد.دعا از خداوند آغاز می شود.خدا به ما شوق دعا می بخشد.به قول مولانا:

چون خدا خواهد که مان یاری کند          میل مارا جانب زاری کند

البته خواندن خدا ابزار زندگی نیست،بلکه وسیله ی ابراز بندگی است.ماسازوکار استجابت دعا را نمی دانیم،اما ندانستن چیزی مستلزم انکار آن نیست.مهم این است که دست خداوند را در جهان گشاده بدانیم و این گشادگی را به بصیرت دل شاهد باشیم و به چشم سر بینیم.

عید قربان روز قربانی نفس ، روز مبارزه با شیطان ، روزی که ابراهیم برای همیشه ماندگار و بر فرمان خداوند تسلیم شد

این روز امتحان الهی و پیروزی ابراهیمیان بر شما دوستان عزیزم مبارک

الهی،به حرمت آن نام که تو خوانی و به حرمت آن صفت که تو چنانی،دریاب که می توانی

الهی،عمرخود به باد کردم وبرتن خود بیداد کردم؛گفتی و فرمان نکردم،درماندم ودرمان نکردم

احساس عجز و اقبال به درگاه الهی و بالاخره دعا کردن،اثر القا و توجه خداوند است وچنین دعایی عین اجابت هم هست:

گفت آن الله تو لبیک ماست             و آن نیاز و درد و سوزت پیک ماست

ترس وعشق تو کمند لطف ماست    زیر هریا رب تو لبیک هاست

جان جاهل زین دعا جز دور نیست          زآنکه یا رب گفتنش دستور نیست

بردهان و بر دلش قفلست و بند       تا ننالد با خدا وقت گزند

یعنی چنانچه خداوند بنده ای را نخواهد،از اول میل و کشش او را به جانب زاری و راز و نیاز نمی برد و بر دهانش قفل می بندد تا اصلا نتواند خدا را بخواند.استجابت دعا و پاسخ گویی مناجات با خداوند(اگر با شرایط دعا همراه باشد)قطعی است.                      یکی از دعاهای اسلامی،نیایش امام حسین در صحرای عرفات مشهور به دعای"عرفه"است.تا کسی تا بی نهایت عارف به خدای خویش و در نتیجه عارف به خویش و زمان خویش نباشد،نخواهد توانست فداکاری،ازخود گذشتگی،ایثار و شهادت در راه خدا را به بی نهایت برساند.اینک چند فراز از دعای امام حسین در صحرای عرفه:

(خدایا)کسی که تو را از دست داد،چه به دست آورد وکسی که تو را یافت،چه از دست داده است.

الهی،تو بی نیاز تر از آن هستی که سودی از تو به تو برسد،پس،چگونه سودی از من به تو برسد.

کسی که غیر از تو را عوض گرفت،مأیوس گشت و کسی که غیر از تو را جستجو نمود،خسارت برد.

با آرزوی قبولی طاعات و عبادات